扬之水

激越沸腾之水花,生命力的象征

 
 
 
 
 
 

  扬之水

山西省 太原市 天蝎座

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自我介绍我选择了这条路,我知道这样坚持很辛苦,但我还是会坚强地走下去,哪怕一路无人来陪。因为我相信,尽管我的外表吸引不了你,但我的心是真诚善良而温暖的。
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朋友百态(一)

2007-9-26 15:19:26 阅读(7) 评论(0)

题记:站在现在,回望走过的日子,总会有所感悟。那么多的朋友,今天却仍觉寂寞,想来我们都属于各自的现在,而不能永远停靠在过去了。但仍想回忆,将那些快要遗忘的过去深藏在可靠的地方,以便在落寞的时候细细品咂,感怀我们曾经有过的那份真情。

   

朋友A:想到“朋友”一词,我的脑海里立刻会闪现出的人

   

    无法描述我们经历过一些什么事情。那还是初中时代,经常是坐我的前后左右某个桌,恬静、安谧,与世无争。偷偷被一些小男生喜欢的那个人,却常常有一些类似于黛玉的悲情和惆怅,让人总想在你身旁守候,觉得那是一件很浪漫的事。喜欢在春天的某个下午去二道涧河桥底下去找奇怪的石子,或晶莹剔透,或凶面獠牙,或五彩如花。回来以后赠送给某个自己发誓为一生一世的朋友,有幸今天还藏在我的宝盒子里。周末还借学习之名,去某个同学的住所,那是一个面粉厂,大大的仓库房门,吸引我们在那里驻足,想知道白白的面粉怎么在这黑黑的房门里贮藏。同学的姐姐是大学毕业,让我们羡慕得流口水,自然就增强了学习的劲头。但学一会儿就心不在焉地跑到体育场,为的是看看那些穿着军装的人们嘻嘻哈哈地从我们身边走过,然后以崇敬的目光目送他们从体育场穿过,走出大门。少女的那点纯真念头,也在我们的笔尖滑落过,还记得你细细的笔尖下流淌着一笔娟秀的字迹,少女的忧愁和感慨。为文,你多愁似水;为情,你晶莹如冰;为人,你真挚如我。哈哈,所以,我们才会永远为友。

    后来,初中毕业,我们分道扬镳,选择了不同的高中读书,各自又拥有了不同的朋友。再后来,大学,毕业,工作,每年节日或生日的时候会收到你的祝福,假期回去能见上一两面。划分类别的话,我们算是那种可以共快乐共患难的朋友。我还会为你找什么样的男友而伤脑筋,总觉得曾经喜欢你的那些人都不是很适合你。尽管我也经常充当什么红娘的角色,替他们传书,那是拗不过面子,但我知道,你需要一个懂你的人来呵护。当现在的他出现在你的生活里以后,尽管你也在我面前诉说一些不满,但我却在你嗔怪的语气里听出了丝丝甜蜜。而在那段我认为是我人生中最黯淡的日子里,你以及他给与我的是坚强的鼓励和信任,以及永不褪色的情谊。我会记得你送我的每一份小礼物,在你的生日即将到来的时候,祝你、你的那位,还有宝贝女儿开心快乐安康!

    一生有此一友乃是幸事;缺此一友,则是一种失败。

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重回网易

2007-9-26 13:06:49 阅读(3) 评论(1)

今天重新回到网易博客,感觉很舒服,崭新的页面,爽朗的心情。呵呵,我又回来写了,各位朋友继续捧场啊!

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汾阳方言的亲属称谓释源

2006-10-8 14:24:26 阅读(124) 评论(2)

汾阳方言中有些亲属称谓是很有意思的,解释其中一二,例如外祖母和外祖父,叔叔,伯母这几个称谓,在汾阳方言中一般叫做[pu31pu1] [tiAN213i31] 或[tir213]、[lau212lau13]、[tr31],写出本字,应该是“婆婆”、“家爷”、“老老”、“大”。为什么这么讲?我们一一解释。
 
首先看外祖母,汾阳方言的本字是“婆婆”,介休、孝义、平遥等地也把外祖母叫做“婆婆”,读音与汾阳方言稍有不同,但声母都是不送气音,这个很好解释的就是,“婆”在广韵中属于并母字,是一个浊声母,读不送气音,而浊声母今音平声送气,仄声不送气,所以今天如果仍旧读作不送气音,那是对古音的一种保留。婆婆一词,在古代泛指老年妇女,在有的方言中用它来专称今天所指的丈夫的母亲,而有的方言中则用途颇多,用读音来区别意义了,比如,汾阳方言中也把丈夫的母亲叫“婆”,读音送气,而把外祖母叫“婆婆”,读音不送气。
 
再看外祖父,汾阳方言的本字是“家爷”或者“家儿”(儿化音),介休、平遥、孝义等地也有这样的称呼,他们写作“简爷”或者“减爷”。声母都不送气。关于外祖父这个称呼的本字,有几种说法,李小平先生的《临县方言志〉中解释,他们把外祖母叫做“减婆”,其中“减”是“舅爷”的合音,“减儿”是“舅爷儿”的合音。而张振兴、张慧英二位老师认为,“简”就是“姐儿”的合音,“简”是古山摄字,有一个-n尾,所以“姐”加上n尾也就成了“简”了,称母为“姐”,这是今天晋南地区仍旧保留的称谓,因而外公外婆称为“姐爷”“姐婆”等自然顺理成章。但是孙玉卿老师提出的观点,我认为更合理一些,就是她认为,“简”和“减”本字都是“家”,魏晋时期已有称外祖父为家公的书证,《颜氏家训风操》:“河北士人皆呼外祖父母为家公家婆”。而以“家”来指代“妻子”见于先秦时期,如《左传桓公十八年》:“男有家,女有室,毋相渎也”。另外,山西的很多称谓至今保留“家”为前缀,表示女方亲属关系的构词方式,如临县、汾阳,称呼妻子的哥姐分别为“妻哥”“妻姐”。所以,称呼外祖父为“家爷”也是以女方亲属关系为主的一种构词方式。
 
还有叔叔,汾阳方言叫“老老”,经常有外地朋友笑话我们叔叔和外婆不分,其实“老老”一词也是有其发展过程的,在山西的阳曲、文水、中阳、平遥、汾阳、孝义,都把叔叔叫“老老”,原意是尊敬老人,后来引申为对老妇的尊称,又进一步引申为对长辈的一个泛称,后又泛称叔叔伯伯辈,还有的地方进一步引申为对父亲、母亲的舅舅和舅母的专称,如汾河片的吉县。 
 
上午说到了叔叔的称谓,其实“老老”这个称呼,有两个发展走向,一个就是变成了今天普通话里的“姥姥”,用以称呼外祖母,另一个走向就是今天山西很多地方把叔叔称为“老老”,他们其实是同源的。只不过有的地方用了这个说法,有的地方用了另外的说法而已。今天有很多汾阳的小孩子就不再把叔叔成为“老老”,完全是受普通话的影响。
 
再说说伯母的称呼,汾阳方言中叫做“大”,这是本字,我们一般都带一个卷舌音,这个称呼也是随男子的亲属关系来的,我们现在还能听到一些农村有这样的叫法,称父亲为“大”,称伯父为“大爷”,那么称伯母为“大”,带个卷舌,以和叫父亲的“大”构成区别,也就不奇怪了。


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想喊七班万岁

2006-10-5 0:32:32 阅读(77) 评论(6)

天又聚了一批人,都是七班的同学,这样的场合我经常参加,但是总觉得老同学在一起的时间还是太少,尽管已经被八班,九班,甚至x班,羡慕得流哈喇子.大家坐在一起,难免说起从前那段光辉岁月,每个人心里都有好多故事,以前总是在心里想想而已,今天也把它写出来和大家共享吧.一起回忆那段美丽的日子.
初一刚进学校,就赶上什么"八九风波",尽管我们不懂这到底是什么政治风波,还是爱国行为,总之刚进校门就被拉到校园里接受政治教育.据说那位讲课讲的很好的历史老师因为去过北京,后来被发配到农村教书了.那时大家都是好孩子,因为我们是全县选出来的"尖子生",学校就指着我们这两个实验班扬眉吐气呢,呵呵,现在怎么说呢?还都不错吧?总之,初一的时候除了有几个调皮捣蛋的学生,具体是谁就不说了,我们是大大地为母校争过光的.那绝对是一个以学习成绩论英雄的时代.我记得那会儿我唯一的娱乐就是和朋友们一起在下学的路上"飙"自行车,飙慢,悠悠扬扬地在平坦的英雄路上享受晚风习习.还有就是空闲时间去二道涧河的河滩上拣石子玩.那时侯跟前后左右的女生还好,跟男生都是死对头,跟坐在后面的同学几乎没有什么接触.
初二是班里最乱的时候,大家意气风发地想要把新来的班主任气走,可怜的老班苦口婆心地劝导我们,好话说了一箩筐,很多人还会认为老师无能.现在自己当了老师,才能深刻体会那位老师的心境.但我觉得也正是当时班里的混乱成就了今天我们的深厚友谊,大家好象同仇敌忾似的认为我们是被贻误的一代.因为学校调走了我们的好老师.还记得下着蒙蒙细雨的时候,我们在教室里叠纸飞机,飞满了教室,就去楼道里飞,从二楼飞到一楼,还天女散花般地洒落一地纸屑.让教务主任红鼻头站在楼下大骂一通,但还是觉得叛逆的心情很爽!很多同学就是在这个阶段学习成绩一落千丈的.还有一些小勾勾与小叉叉上演了让今天在座的老同学忍俊不禁的故事.但也有一些同学借此机会发奋图强,默默耕耘,一步一步将以前的好学生甩在了后面.所以整个初二是几家欢乐几家愁,但总的来说,还是快乐占据了主要位置,更关键的是,我们拥有一位精神上的支柱,语文老师,一位年轻的女老师,将写日记,传阅日记变成了我们班的时尚,自己的日记本上,如果没有别的同学留言,是一件很没面子的事,那时的日记本就象今天的博客.她给予我们的更多是热情和鼓励,很感激这位在少年时代给予我们精神关怀的老师,也许她已忘记.
 
初三开始以后大家才意识到学习的重要性,学校也开始重新重视起我们这两个实验班,但是还是在中考填报志愿的时候,将校长结结实实地气了一把,逆反心理很强的我们用实际行动证明自己对学校的不满,堵在教室门口让我们填报志愿的校长,没有能够挽留住很多同学的心.初三在紧张中过后,大家就各奔东西,尽管只有几百米之遥.呵呵,我觉得我们这一帮人的感情之所以保持得这样长久,是因为毕业以后我们一直还象当初在一起时一样,隔三岔五地小聚,甚至我们还跑到汾中去上晚自习,几乎那一届汾中人都知道七班的存在.呵呵,伟大的七班!从此响彻汾州大地,我们这一代人有谁不知道七班的吗?不知道说明孤陋寡闻.
 

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新的博客

2006-10-3 18:15:24 阅读(16) 评论(1)

今天在新浪又建了自己的另一个博客,欢迎大家光临,以后会在那个博客上发言。 http://blog.sina.com.cn/u/1149222193

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